新年好，老地址

10年前，我在大活后的青年湖畔，热切盼望着新世纪的到来。
10年过去了，我在苏黎世市中心的starbucks里静静地对着电脑。
想念。

据称我博客在国内无法访问

所以搬家到：

www.jimen.li
蓟门是个传说

今天读到的好文字

黄集伟老师的推荐：
《脏话文化史》

“
最切近的例证即二〇〇九新款詈语“草泥马”……当“操你妈”这三个国骂级汉字被委婉、委曲、逶迤为“草泥马”后，读音和字型的改变在去掉原语烟火气的同时，又大大丰富了其雅皮类喜感式的绝望。我眼前所见，是一位温柔知礼的自由主义青年背过身缓慢走向愤青之路。途中，她有些枯燥有些困乏。歇脚时，她从喉咙底下发出一声绝望的呢喃之怨……草泥马。软软地。
”

转贴：这才是我们的建国理想--党史资料文摘

1941-1947年,和的部分社论文摘
来源:中央档案馆党史资料研究室


中央档案馆党史资料研究室

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。

——《解放日报》1941年10月28日

共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页

是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。

——《新华日报》1944年2月2日

愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

——《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
——《新华日报》1944年4月19日

像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。
他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
——《新华日报》1944年11月15日

但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团）
——《解放日报》1944年6月13日

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。
这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。

——《新华日报》1943年9月15日社论

二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是"只许州官放火，不许百姓点灯。"政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

——《新华日报》1946年2月1日

中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!

——《新华日报》1945年1月28日

他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。

——《新华日报》1939年2月25日

毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望："我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动
——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治"。他说得很对。
——《新华日报》1945年4月19日

限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
——《新华日报》1944年3月5日

他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学—— 自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。

——《新华日报》1944年5月17日

中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
——《新华日报》1942年11月12日

这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万"撤销"不得的。
——《新华日报》1946年1月18日

这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的……同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的……全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。

——《新华日报》1942年8月29日

这正如前天座谈会主席左舜生先生说的："我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
——《新华日报》1944年5月16日

我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。

——《中共党史教学参考资料》

"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。
——《新华日报》1945年4月8日

一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
——《解放日报》1945年7月2日

曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。

——《新华日报》1945年7月3日

必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?
——《新华日报》1945年1月18日

英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……

英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。
——《新华日报》1944年3月30日

年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。
——《新华日报》1945年7月4日

民主颂——献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

——《新华日报》1943年7月4日

七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
——《新华日报》1944年7月4日

杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
——《新华日报》1945年4月13日

不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。
——《新华日报》1943年4月15日

一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。
——《新华日报》1944年10月3日

我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
——《新华日报》1944年3月15日

如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。……另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

——《新华日报》1941年6月2日

统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。
——《新华日报》1945年3月31日

作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
——《新华日报》1946年9月1日

要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，
——《新华日报》1945年6月26日

为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?……一面说青年"根本不能谈民主"，一面是叫青年"必须牺牲个人的自由"，这就是在我们这个国度里对青年所施行的"标准"的"民主自由"的教育……那不过是为着要装装门面而已。
——《新华日报》1945年4月15日

"五四"运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。

——《新华日报》1946年11月17日

民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。
——《新华日报》1945年12月9日

反动者企图以"共党煽动"，轻轻把"一二•一"惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说："学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断"，"看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击"；"这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省"。

——《新华日报》1945年12月11日

这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了"嫁祸"起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。

——《新华日报》1945年12月7日

中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。
——《新华日报》1946年11月17日

而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民 (地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望，

——《解放日报》1941年5月26日

单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利……为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。

——《新华日报》社论1944年2月1日

本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是"恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁"。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地"治安主管机关"。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地

"治安主管机关"审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所"遵照办理"。有了这个"法"的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。

——《新华日报》1946年5月13日

立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
——《新华日报》1946年2月18日

维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。
——《新华日报》社论1946年3月30日

党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。
——《董必武选集》第54-55页

一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!

——《新华日报》1945年9月27日社论

现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱……中国共产党，不但"要变不要乱"，而且正是要"以变止乱"……（国民党反动派）也是希望某一种"安定"的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的" 安定"。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"……他们的统治"安定"了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由……废止国民党的一党专政!
——《新华日报》1946年5月17日社论

而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织……妨害治安"，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到"人民的宪法"出现的一天吧!
——《新华日报》1947年2月22日

昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，"革命精神炽烈"，这是真的民意了，"纳粹调集坦克出动镇压"。希特勒要有他自己的"民意"，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
——《新华日报》1944年3月15日

现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个"优秀分子"，第一就是立刻在实践中尊重"新闻自由"这种人民的"不可动摇的权利。"
——《新华日报》1944年10月9日

国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。
——《新华日报》1944年1月19日

法西斯的新闻"理论家"居然公开无耻地鼓吹"一个党、一个领袖、一个报纸"的主张。它们对于"异己"的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。
——《解放日报》1943年9月1日
(这才是我们的建国理想--党史资料文摘 全文完)

Top N Rules making your java code consistent （欢迎补充）

1. 判断 String 是否 Empty
请用：if (StringUtils.IsEmpty(s)){..} if(StringUtils.IsNotEmpty(s)){...}

2. subString before
int i = ttt.indexOf("a");
ttt.subString(0,i);
...
ttt.subString(0, ttt.indexOf("r");
可以写成 : StringUtils.substringBefore(ttt,"r")

3. subString after
ttt.substring(ttt.indexOf("zz")+2)
....
ttt.substring(ttt.indexOf("zz")+zz.length())
可以写成：
StringUtils.substringAfter(ttt,zz)
4. Add and ignore null
if(x!=null){
col.add(x);
}
可以写成： CollectionUtils.addIgnoreNull(col,x)

5. Capitalize
String firstChar = s.substring(0,1);
String restChars = s. substring(1);
String result = firstChar.toUpperCase()+restChars;
可以写成： String result = StringUtils.capitalize(s);
相应的 uncaptitalize: String result = StringUtils.uncapitalize();
6. To primitive
Integer[] arr1 = {21,32,22,34}
int[] arr2 = new int[arr1.length];
for (int i =0; i
arr2[i]= arr1[i];
}

可以写成：
Integer[] arr1 = {21,32,22,334}
int[] arr2 = ArrayUtils.toPrimitive(arr1);

写吧

笑来老师说：“写字是刺激思考的最佳方式”。我认为人还是要听劝的。相当长的一段时间里，我实在不知道该记录写什么，生活中的花花草草，还是每日的喜怒哀乐？在苏黎世生活安逸，无近忧，未必没有远虑。翻翻之前我记录的文字，可以从字里行间里嗅出当时我自己的心态。透着俏皮的文字，当时一定有好事而得意忘形；冷嘲热讽周围的人和事，自己也肯定在角落里刻薄地品评着生活；游记密集的时候，游山玩水的同时，肯定也在被异国的情趣感染着。怀念老朋友的时候，一定在昏暗的台灯下放着老调。

30岁左右的心态，已经少了不少曾经的洋洋得意，多了很多莫名其妙的挫败和叹息。我常感叹我生在如此好的时代，我们获得了前所未有的信息解放，想看小说，不用去图书馆预约排队；想学语言，成千上万的资料可以从网上找到；想不开的很多问题，都能从朋友和高人的博客中找到答案甚至想看AV再也不用半夜去天塔周围找兜售的小贩。为什么我还是如此渺小，知识如此贫瘠，见识狭隘。不要说与近代大贤相比，就是于千年前说出“流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达”的孟子，我这“流水之为物，不盈科不行”的道理也是最近才想清楚的。

我无法专心致志，这真是个致命伤。我想在任何领域都插一杠子，结果到30了还是一事无成，但愿有一天我能惊醒。

老朋友

老朋友怎能忘記掉，不時刻記心中，
老朋友怎能忘記掉，過去的好時光。

我們曾漫步小山岡，那野菊分外香。
但如今我們去流浪，再也沒有那好時光。

我們曾蕩槳小河上，從日出到斜陽。
但海浪將我們分隔開， 再也沒有那好時光。
親愛的快來乾一杯，為過去的好時光。



Auld Lang Syne

- Mairi Campbell And Dave Francis

taylor at christmas
should auld acquaintance be forgot
and never brought to mind?
should auld acquaintance be forgot,
and auld lang syne!
for auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we’ll take a cup o’ kindness yet
for auld lang syne
and surely ye’ll be your pint stowp!
and surely i’ll be mine!
and we’ll take a cup o’ kindness yet,
for auld lang syne
for auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we’ll take a cup o’ kindness yet
for auld lang syne
we twa hae run about the braes,
an pou’d the gowans fine
but we’ve wander’d mony a weary fitt,
sin’ auld lang syne
for auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we’ll take a cup o’ kindness yet
for auld lang syne
we twa hae paidl’d in the burn,
frae morning sun till dine;
but seas between us braid hae roar’d,
sin auld lang syne
for auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we’ll take a cup o’ kindness yet
for auld lang syne
and there’s a hand, my trusty fiere!
and gie’s a hand o’ thine!
and we’ll take a right gude-willie waught,
for auld lang syne
for auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we’ll take a cup o’ kindness yet
for auld lang syne

转：茅于轼：为什么个人所得税未能缓解贫富差距？

我国的个人所得税在过去的二十多年中增加了上近百万倍(开始那一年，1980年，只征收了18万元，现在接近1500亿元)，现在它占了全部税收的 7%。和美国等发达国家比起来这个比例还很小。比如美国近年来联邦总收入(包括个人和企业所得税，流转税，以及社会保险和退休金)中个人所得税占约 50%。其中企业所得税仅为个人所得税的大约五分之一。而在我国，企业所得税超过个人所得税的一倍还多。北欧的一些国家个人所得税还更高。这些数据说明虽然我国的个人所得税有了很大增长，但是还远远没有征够。反过来讲，其他各种税收则大大征过了头。或者说，政府在其他方面多征了许多税，导致个人收入的减少，因此个人所得税也相应地减少了。

税收总量占GDP的百分比和一个国家对百姓提供的服务有关。一般而言，发达国家占的比例高，政府提供的服务面广质高，如全民的免费医疗，义务教育，失业补助，以及公共服务(如优良的环境保护，发达的图书馆和博物馆，低价的公共交通)。发展中国家则占的比例低。在总量一定的条件下，各种税收占的比例可以有各种选择。个人所得税低一点，个人并不占便宜，因为别的税就得多一点；反过来也一样，提高个人所得税，降低其他税，个人也并不吃亏。提高个人所得税有一点好处，就是可以适当控制个人收入的差距，缓解社会矛盾。累进制的个人所得税是控制贫富差距的最直接，也是最有效的办法。我国当前贫富差距过于悬殊，应该修改个人所得税征收办法，以限制收入差距，保持社会稳定。

但是我国当前的个人所得税并不能起到控制贫富差距的作用。虽然有累进制所得税，但是对真正高收入的人，征税征不到他们。目前的所得税累进制，主要适用于工资。而高收入人们的主要收入来源并非来自工资，而是来自其他所得，特别是资本所得。按照现行的征收办法，很难保证这部分收入会纳税。

这是一个可说是荒谬的纳税规定，即纳税义务人不是有收入的个人，而是支付这笔收入给个人的付款人。如果支付个人收入的单位没有代表个人按章交纳个人所得税，这个单位触犯了税法，而逃了税的个人是没有法律责任的。设定这样的规定，出发点是防止付款人帮助个人逃税。但是没有想到，有许多资本收入的付款人并不确定。如一些私企老板，从企业的资产得到收入，相当于自己给自己付款，可能的流弊就比较大。特别是如果一个人的收入有多个来源，税务局根本搞不清该人的总收入有多少，因此也就无法按照收入的多少来实施累进所得税。结果所谓累进制所得税根本起不到累进的作用，累进制最重要的功能就完全丧失了。

改进的办法，最重要的是把义务纳税人从付款人转变为受款人，也就是得到收入的个人。付款人可以帮助甚至监督纳税人的纳税过程。但是最后的责任者应该是得到收入的个人。纳税人应该按年度申报自己的收入，税务局按照他一年的总收入，和累进制的税率，评定他的纳税等级和纳税数量。如果发现瞒报，个人要负全部责任。这种办法实际上也是现在发达国家一般采取的办法。我们现在还没有建立起每个纳税人的档案，实行起来肯定会有问题。但是事情总有一个开始，以后可以慢慢地改进。即使现在没有完整的个人档案，但采取个人申报加抽查的办法，同时保留现有的征收制度，也应该比现在的办法更合理一些。

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山寨诗人毛润之
清.临川山人 花荫露
第三回　　父子连台各得其所
　　诗云：
　　天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
　　老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
　　各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
(注: 花荫露 清代情色小说,网上可查阅)

毛泽东
七绝?为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。


独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——唐人所作，见林木森编《咱们的领袖毛泽东》

独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作，何联华《毛泽东诗词新探》

小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄，见黄飞英：《诗的作者是谁？》，见1998年5月22日《中国青年报》

独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——毛泽东《七绝?咏蛙》约1910年秋

1910 年秋,已考入湘乡县东山高等心学堂读书的毛泽东,曾作《咏蛙》诗一首: 独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。② 据有关资料载,这类似的诗作早已有之。林木森编《咱们的领袖毛泽东》一书注为"唐人所作",但未确指唐朝何人,亦未录出这类似诗作。何联华《毛泽东诗词新探》一书引注"有人认为是明嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作",惜亦未录出该作。黄飞英撰文指出:"……清末湖北英山名士郑正鹄初授天水县令,当地一些心怀叵测的官吏巨富,见新县令五短身材,其貌不扬,有意要奚落他一番,以杀杀‘新官上任三把火'的威势,于是他们暗地里策划,请画工画一幅《青蛙图》,画中画的是在河边一株大柳树荫下有一只张口青蛙。画后送到县衙去,请郑县令题诗。郑正鹄将画卷展开一看,就深谙画中寓意,遂不假思索,当众挥笔题了一首七绝《咏蛙》:
小小青蛙似虎形,河边大树好遮荫; 明春我不先开口,哪个虫儿敢作声。
黄飞英据《英山县志》继续写道:郑正鹄在天水任上,秉公办事,严惩赃官污吏……成为清末以"廉洁奉公"着称的清官之一。
——《毛泽东妙用诗词》吴直雄/着/下册，京华出版社1998年10月第1版，861～862页。

男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋?月性（和尚）?《题壁诗》

男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛

男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
——毛泽东《七绝?赠父诗》1910年

据徐涛《毛泽东诗词全编》载,大约在宋代以后,我国有一位叫月性的和尚曾作有一首《题壁诗》云:“男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。”日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛亦有诗云:“男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”而郑松生在其《毛泽东与美学为》一书中写道:“据查,这首诗是与西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。释月性因忧国而四方云游, 通过这首诗表达了他报效国家的志向,在日本很有名。原诗是: ‘男儿立志出乡关,学若无成不复还;埋骨何期坟基地,人间到处是青山'。”中国典籍,遍散日本,从这三首诗来看,宋(?)月性、日本释月性、西乡隆盛三首诗颇为相近。日人之诗与宋(?) 月性《题壁诗》的承传关系是一目了然的。
——《毛泽东妙用诗词》吴直雄/着/下册，京华出版社1998年10月第1版，860页。

明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《七哀》
愁杀芳年友，悲叹有余哀——毛泽东《五古?挽易昌陶》1915年

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。
——刘长卿?《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛泽东轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
——宋?朱熹?《泛舟》
洞庭秋水涨连天，艨艟巨舰直指东——毛泽东《七古?送纵宇一郎东行》1918年春季

挥手自兹去，萧萧班马鸣。——唐?李白《送友人》
挥手从此去，翳凤更骖鸾。——宋?张孝祥?《水调歌头》
挥手从兹去——毛泽东《贺新郎?别友》1923年1月

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——元?马致远?《天净沙?秋思》
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅——毛泽东《贺新郎?别友》1923年1月

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。——战国?屈原?《楚辞》
故国苍茫又谁主？念憔悴，几年羁旅。把酒托东风，吹取人归去。
——金?宇文虚中?《迎春乐?立春》
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——毛泽东《沁园春?长沙》1925年

傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。——元?白朴?《沉醉东风?渔夫》
粪土当年万户侯——毛泽东《沁园春?长沙》1925年

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐?李贺?《金铜仙人辞汉歌》
天意从来高难问，况人情老易悲难诉！——南宋?张元干?《贺新郎?送胡邦衡待制赴新州》
人生易老天难老——毛泽东《采桑子?重阳》1929年10月

呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。——唐?杜甫?《干元中寓居谷县作歌七首》
国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落——毛泽东《蝶恋花?从汀州向长沙》1930年7月

南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。——唐?温庭筠?《菩萨蛮》
雨后复斜阳,关山阵阵苍——毛泽东《菩萨蛮?大柏地》1933年夏

莫道君行早，更有早行人——清?周希陶?《重订增广》
东方欲晓,莫道君行早——毛泽东《清平乐?会昌》1934年夏

上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。——湖南民谣
惊回首,离天三尺三——毛泽东《十六字令三首》1934年?1935年

战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。——宋?胡仔《苕溪渔隐丛话?前集卷五十四》
战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——宋人咏雪诗，毛泽东在《念奴娇?昆仑》词的自（原）注
飞起玉龙三百万——毛泽东《念奴娇?昆仑》1935年10月

天不生斯人，人皆化鱼鼋。——宋?陆游?《入瞿塘登白帝庙》
人或为鱼鳖——毛泽东《念奴娇-昆仑》1935年10月

安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐?李白?《临江王节士歌》
安得倚天抽宝剑——毛泽东《念奴娇-昆仑》1935年10月

目尽南飞雁，何由寄一言。——唐?王维?《寄荆州张丞相》
望断南飞雁——毛泽东《清平乐?六盘山》1935年10月

国脉微如缕。问长缨、何时入手，缚将戎主？
——南宋?刘克庄?《贺新郎?实之三和，有忧边之语，走笔答之》
今日长缨在手,何时缚住苍龙？——毛泽东《清平乐?六盘山》1935年10月

山高路远沟深——彭德怀
山高路远坑深,大军纵横驰奔。——毛泽东《六言诗?给彭德怀同志》1935年10月

远看上有色，近听水无声；春去花还在，人来鸟不惊。——民间诗谜
露湿尘难染,霜笼鸦不惊——毛泽东《五律?张冠军道中》1947年4月

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐?李贺?《金铜仙人辞汉歌》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑——毛泽东《七律?解放军占领南京》1949年4月

云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。
——柳亚子?《寄毛泽东主席延安兼柬林伯渠吴玉章徐特立董必武张曙时诸公》
饮茶粤海未能忘,索句渝洲叶正黄。——毛泽东《七律?和柳亚子先生》1949年4月29)

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——唐?李贺《致酒行》
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗——毛泽东《浣溪沙?和柳亚子先生》1950年10月

白浪摇天，青阴涨池，一片野怀幽意。——宋?张炎?《西子妆》
尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。——元曲?冯子振
大雨落幽燕,白浪滔天——毛泽东《浪淘沙?北戴河》1954年夏

宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。——古时童谣
才饮长沙水，又食武昌鱼——毛泽东《水调歌头?游泳》1956年6月

极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。——幼卿《浪淘沙》
万里长江横渡,极目楚天舒——毛泽东《水调歌头?游泳》1956年6月

一年尊酒暂时同，别泪作、人间晓雨。——宋?黄庭坚?《鹊桥仙?席上赋七夕》
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨——毛泽东《蝶恋花?答李淑一》1957年5月11日

八骏日行三万里，穆王何事不重来？——唐?李商隐?《瑶池》
地上去天八万里，空自呼天天岂知。——宋?陆游?《贫甚，作短歌排闷》
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。——毛泽东《七律二首---送瘟神》1958年7月1日

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。——唐?白居易?《杨柳枝》
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——毛泽东《七律二首?送瘟神》1958年7月1日

死去原知万事空，但悲不见九州岛岛岛岛同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋?陆游?《示儿》
人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。
——毛泽东《七绝?有感》1958年2月21日

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。——唐末?张泌?《寄人》
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。——晚唐?温庭筠?《苏武庙》
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。——毛泽东《七律?到韶山》1959年06月25日

春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。——唐?王建?《宫词》
热风吹雨洒江天——毛泽东《七律?登庐山》1959年07月01日

曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
——鲁迅?《亥年残秋偶作》

曾惊秋肃临天下，竟遣春温上舌端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走高官。
喜攀飞翼通身暧，苦坠空云半截寒。悚听自吹皆圣绩，起看敌焰正阑干。
——毛泽东《七律?改鲁迅〈亥年残秋偶作〉》1959年12月

明月不知沧海暮，九疑山下白云多。——明?李氏?《登楼》
九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。——毛泽东《七律?答友人》1961年

斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春。——清?洪升?《稗畦集?黄式序出其祖母顾太君诗集见示》
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——毛泽东《七律?答友人》1961年

汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿?《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。——毛泽东《七律?答友人》1961年

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。——唐?李白?《梦游天姥吟留别》
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——唐?谭用之?《秋宿湘江遇雨》
芙蓉国里尽朝晖,芙蓉国里尽朝晖。——毛泽东《七律?答友人(周世钊)》1961年

才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春处。
——宋?王观?《卜操作数?送鲍浩然之浙东》
不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。——宋?苏轼?《和秦太虚梅花》
风雨送春归，飞雪迎春到。只把春来报——毛泽东《卜操作数?咏梅》1961年12月

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参?《白雪歌送武判官归》
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。——岑参《天山雪送萧治归京》
已是悬崖百丈冰——毛泽东《卜操作数?咏梅》1961年12月

无意苦争春，一任群芳妒。——宋?陆游?《卜操作数?咏梅》
俏也不争春——毛泽东《卜操作数?咏梅》1961年12月

待到山花插满头，莫问奴归处！——南宋名妓?严蕊?《卜操作数》
待到山花烂漫时——毛泽东《卜操作数?咏梅》1961年12月

风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
——毛泽东《卜操作数?咏梅》1961年12月

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。——曹操《苦寒行》
岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋。——唐?李商隐?《重有感》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴——毛泽东《七律?冬云》1962年12月26日

蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐?韩愈?《调张籍》
蚍蜉撼树谈何易——毛泽东《满江红?和郭沫若同志》1963年1月9日

秋风吹渭水，落叶满长安。——唐?贾岛?《江上忆吴处士》
堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下。——宋?周邦彦?《渡江云》
正西风落叶下长安——毛泽东《满江红?和郭沫若同志》1963年1月9日

记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。——无名氏?假托黄巢所做?宋陶谷?《五代乱离记》
记得当年草上飞,红军队里每相违。——毛泽东《七律?吊罗荣桓同志》1963年12月

更有谁、磻溪未遇，傅岩未起？国事如今谁倚仗？——南宋?文及翁《贺新郎?西湖》
君今不幸离人世,国有疑难可问谁——毛泽东《七律?吊罗荣桓同志》1963年12月

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——唐?杜牧?《九日齐山登高》
人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。——毛泽东《贺新郎?读史》1964年春

日转东方白，风来北斗昏。——唐?杜甫?《东屯月夜》
葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。——唐?李贺?《酒罢，张大彻索赠诗。时张初郊潞幕》
歌未竟,东方白——毛泽东《贺新郎?读史》1964年春

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——唐?李商隐?《贾生》
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。——毛泽东《七绝?贾谊》1964年

常有凌云志。——南朝宋?范晔《后汉书卷二八?冯衍传》
（久有凌云志——毛泽东《水调歌头?重上井冈山》1965年5月）

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐?李白?《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
可上九天揽月，可下五洋捉鳖——毛泽东《水调歌头?重上井冈山》1965年5月

世上无难事，只怕有心人。——俗谚
世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头?重上井冈山》1965年5月

江山如画，一时多少豪杰！——宋?苏轼?《念奴娇?赤壁怀古》
江山如画，望中烟树历历。——宋?苏轼?《念奴娇?中秋》
江山如画，古代曾云海绿。——毛泽东《念奴娇?井冈山》1965年5月

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——俗谚
年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。——毛泽东《七律?洪都) 1965年》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——南宋?岳飞?《满江红》
——毛泽东《七律?有所思》1966年6月
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。——唐?杜甫?《秋兴八首?其四》
凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。——毛泽东《七律?有所思》1966年6月

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
——唐?杜甫?《咏怀古迹五首》（其三）
群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
——毛泽东1971年9月

豫章西望彩云间，九派长江九迭山。 高卧不须窥石镜，秋风憔悴侍臣颜。
——明?李攀龙?《怀明卿》
豫章西望彩云间，九派长江九迭山。高卧不须窥石镜，秋风怒在叛徒颜。
——毛泽东1972年10月2日

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村孤兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床无语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相而汝？举大白，听金缕。
——南宋?张元干?《贺新郎?送胡邦衡待制赴新州》
梦绕神州路，怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注?聚万落千村狐兔。
天意从来高难问，况人情易老悲难诉。更南浦，送君去。
凉生柳岸催残暑，耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处，回首对床夜语。雁不到，书成谁与?目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝!君且去，休回顾。
——毛泽东《贺新郎?改张元千词悼董必武》1975年4月2日

转载：大清国新闻联播完整版

看完后精神恍惚....

大清国皇家电视台《新闻联播》完整版
　　　　
　　　　 「出片头后」
　　　　
　　　　 「男」：各位观众，晚上好，今天是光绪二十五年十月初六，西历1900年11月6号，距太后六十大寿还有25天，这次节目的主要内容有：全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神，以“讲话精神”指导各项工作，取得了显著成绩。
　　　　
　　　　 「女」：皇帝陛下在中南海紫光阁接受了新到任的三国公使递交的国书。
　　　　
　　　　 「男」：长篇通讯《人民的好公仆—常贝勒》
　　
　　 「女」：总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事发表谈话。
　　　　
　　　　 「男」：全国农村稳定工作会议在京召开。下面请看详细内容。
　　　　
　　　　 「男」：全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神，以“讲话精神”指导各项工作，取得了显著成绩。请看报道：
　　　　
　　　　（切换画面）两江总督李鸿章说：我们组织各部门各系统原原本本地学习了“讲话”，深刻认识到“讲话”高屋建瓴地把握了我朝的实际情况，实事求是地全面分析了当前的社会状况，为我朝的全面振兴指明了正确方向。“讲话”博大精深、大气磅礴，对圣祖以来的祖训有了新的发展，是当代的新的祖训。通过学习，我们对两江地区存在的问题进行了全面清理，制定了多项整改措施。目前，各级官员的精神面貌焕然一新，工作热情空前高涨。（切换画面）今年，两江共下派了三百个工作小组，他们吃住在田间地头，和老百姓交朋友，唠家常，解决他们关心的各种问题，得到广大群众的拥护。
　　　　
　　　　 （特写：一满脸皱纹、满口无牙的老妇）：他们来到我家，又是帮助种地，又是帮忙挑水，康熙爷的干部又回来了。
　　　　
　　　　（切换画面）在国家重点建设工程京张铁路的工地上，建设工人以极大的工作热情投入到重点工程的建设中，决心以最高的质量，最短的工期建设好这一跨世纪工程，以优异成绩向太后六十大寿献礼。（切换画面）京张铁路工程师詹天佑是从美国学成回国的知识份子，他婉延谢绝了美国教授要他留校任教的邀请，回国参加京张铁路的建设，他说：“学习了太后的“圆明园讲话”，我对国家的未来充满了信心，我们广大建设者决心以太后“讲话“精神为指针，保质保量完成这项工程。
　　　　
　　　　（切换画面）在长江之滨的武汉，国家重点企业汉冶萍钢铁厂里热火朝天，工人在为稳产高产而工作，在工厂大楼里，管理人员在伏案设计、规划。厂领导盛宣怀告诉记者：“全厂干部职工学习了太后“圆明园讲话”，对完成今年的各项任务满怀信心，截止本月底，汉冶萍钢铁厂共产钢25万吨，钢材10万吨，铁 15万吨，上交各种税收400万两，比上年增涨了15%，这些骄人成绩的取得是与太后的一向关心，“讲话”精神的鼓舞分不开的。全体汉冶萍工人决心全面完成朝庭下达的承包指标，为民族振兴多作贡献。
　　　　
　　　　（切换画面）在张裕葡萄酒厂，广大干部职工纷纷表示（一女职工）：“学习了太后“讲话”，我们信心更足了，干劲更大了，今年，我们生产的葡萄酒各项质量指标都达标，收到了日本100箱的订单，这在学习太后“讲话”以前是不可想象的，我们一定要努力工作，为国家多创外汇，以实际行动支持国家的经济建设。”
　　　　
　　　　 （切换画面）在山东农村，广大农村干部以极大的热情投入到实践太后“圆明园讲话”精神的活动中，（武训）：学习了“圆明园讲话”后，更加坚定了我义务办学的决心，我一定要多办学，办好学，为乡亲们多办好事。
　　　　
　　　　（切换画面）在浙江余姚县，广大司法干部按照“讲话”要求，依法办案，维护了司法公正，（小白菜，痛哭流涕地说）：如果不是司法界落实太后的“讲话”精神，我这案子永远也翻不了，我这条命是太后给的，我一定要改正错误，重新做人，努力学习“圆明园讲话”，搞好农业生产。
　　　　
　　　　 「女」：今天上午，皇帝陛下在中南海紫光阁接受了新到任的三国公使递交的国书。这三国公使是：葡萄牙公使胡里奥，西班牙公使冈萨雷斯，荷兰公使克劳斯。
　　　　
　　　　「男」：今天的《京师邸报》全文刊登了龙兴社记者编写的长篇通讯《人民的好公仆—常贝勒》，文章说：“常贝勒出身在呼伦贝尔草原的一个贫苦牧民家庭，在皇恩的沐浴下长大成人，在正蓝旗领导的关心下成为一名国家干部，几十年来，他深入基层，和牧民们吃住在一起。牧民们亲切地称他为“贴心人”。去年，呼伦贝尔草原遭遇了百年不遇的雪灾，常贝勒将自己家草场的草料无偿提供给牧民，千里草原出现了灾年无灾的奇迹。（一牧民抹着眼睛说）：那天我正在毡房里着急，不想常贝勒亲自带着一车草料来到我家，亲切地问寒问暖，让我放心，说有太后在，有皇上在，一定不会让我们流离失所的。常贝勒真是牧区的活菩萨，是我们广大牧民的好贝勒”。详情请看《新闻联播》之后的《焦点访谈》。
　　　　
　　　　「女」：今天上午，总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事发表谈话。发言人说：我北洋水师在东海我方水域正常航行，遭到日本海军武力阻拦，并击伤击沉我方舰船多只，我方对此表示强烈谴责。清日双方是一衣带水的友好邻邦，可近来日方不顾清方的一再反对，多次做出伤害清方的事情，我们对此深表遗憾和不满。我们敦促日本方面，以清日传统友谊为重，不要干扰清日关系的顺利发展。我们保留作出进一步反应的权利。
　　　　
　　　　这位发言人还就近日美国议会议长会见分裂份子孙中山一事发表了谈话。发言人说：近日，美国议会议长不顾清方的一再反对，会见分裂份子孙中山，清方对此坚决反对。发言人警告美国，孙中山是一个彻头彻尾的民族分裂份子，决不是什么学者。我们要求美方尊重我朝的主权和领土完整，警惕一小撮民族分裂份子的破坏活动。最近一个时期以来，一旦清美关系发展顺利，总是有一些反清势力试图破坏清美关系，我们要求美方以维护清美关系大局为重，不要再做伤害大清国人民感情的事，不要搬起石头砸自己的脚。
　　　　
　　　　「男」：恭亲王今天在承德避暑山庄接见了新科进士，（切换画面，新科进士作欢迎状）恭亲王对新科进士取得的良好成绩表示祝贺。恭亲王说：“你们都是国家的栋梁，是民族的希望，希望你们戒骄戒躁，继续以饱满的热情投入到新的工作岗位去，深入领会太后“圆明园讲话”的精神实质，做实践“圆明园讲话”精神的模范，发扬大清前辈吃苦耐劳，实事求是的“长白山精神”，在新的岗位取得更新的业绩。
　　　　
　　　　「男」：恭亲王今天在承德避暑山庄会见了俄罗斯特使彼德洛夫，宾主双方进行了亲切友好的会谈。恭亲王说：大清国重视同俄罗斯的传统关系，支持俄罗斯在国际上发挥重要作用，这次《清俄边境条约》的签订是一件对两国人民都有利的大事，为两国关系的全面发展扫清了障碍，彼得洛夫特使表示完全同意恭亲王对两国关系的评价，他说俄罗斯完全尊重大清国的主权和领土完整，决心朝着建立两国睦邻友好的正确道路不懈努力。
　　　　
　　　　「女」：下面请看刚刚收到的报道，全国农村稳定工作会议今天在宫内畅春园召开，大内总管李莲英主持了会议，李莲英强调：一定要全面贯彻太后“圆明园讲话” 的精神，落实农村捐费改革要求，保证农村捐费的适度增长。李莲英说：要保证农民有饭吃，儿童有学上，要教育农民转变思想观念，破除小农经济思想，保持农村的稳定。使农村各项工作得以顺利开展。会上，江苏省还介绍了他们在全省设立宾兴堂，资助考上秀才而无力交纳束修费的莘莘学子，设立养老院，育婴堂帮助贫困农民，和积极开拓就业渠道，帮助失业机户重新再就业的先进经验。
　　　　
　　　　「男」：全国知识份子下乡活动在大江南北展开，目前，各地举人、秀才、监生正积极响应太后“圆明园讲话”精神，下乡参加社会实践，（切换画面，一队举人、秀才、监生打着杏黄龙旗走在乡村小路上）他们每到一地，就为老百姓解忧排难，为农民解决生产、生活中存在的困难，为农民代写书信，家谱，农民们纷纷表示，这是太后给我们送来的“明白人”。浙江余姚县举人杨乃武还放弃城关镇的优越生活条件，主动要求到偏僻农村任教，据该县统计，目前已收到20份主动要求到偏僻农村任教的申请书。
　　　　
　　　　 「女」：纪念多尔衮诞辰250周年座谈会今天在颐和园烟波致爽阁召开，会议由军机大臣醇亲王主持，三额附景寿，军机大臣袁世凯等领导参加了座谈会。多尔衮是我朝杰出的军事指挥家、战略家，为我朝的建立立下了不朽功勋，他指挥的“山海关大捷”
　　　　
　　　　 是我朝夺取政权战争的转折点，他创立的不怕吃苦，实事求是的“长白山精神”是我们宝贵的精神财富。会上还发行了《多尔衮纪念画册》。
　　　　
　　　　「男」：《太后诏书选》由翰林院编辑出版发行，这本书收录了太后近年来的诏书共75篇，其中有部份篇目是以前未公开发行的，该书全面阐述了我朝的政治，军事，文化等方面的发展规律，对我朝的未来发展进行了科学总结和深刻剖析。礼部侍郎李鸿藻出席了发行仪式，他强调：该书的出版发行是我朝政治生活中的一件大事，各行省，部门要组织学习，把学习该书和当前的学习太后“圆明园讲话”结合起来，各县学，府学要组织举人，秀才进行讨论，掀起一个新的学习高潮。
　　　　
　　　　「女」：各位观众，这次节目大约需要45分钟，下面继续报道。今年上午，京师学术界继续揭批“康有为、梁启超卖国罪行座谈会”在湖广会馆召开，会议由大学士荣禄主持，翰林院全体翰林出席了座谈会。荣禄说：康有为、梁启超一小撮反动势力，沈醉于西方的那一套理论，背祖弃宗，最终逃窜海外，与民族分裂份子孙中山相勾结，投入了洋人的怀抱，成为西方反清势力的一枚棋子，这彻底暴露了他们祸国殃民的反动本质，露出了他们反皇帝、反人民的丑恶嘴脸，我们要保持高度警惕，绝不能让他们的阴谋得逞。
　　　　
　　　　「男」：人民的好公仆—常贝勒先进事迹报告会今天在京师大学堂举行，报告会由大学士郑孝胥主持。报告团由宗人府主事福山贝勒、常贝勒的女儿还珠格格组成，他们的演讲激起了一阵阵的热烈掌声，报告会前，大学士郑孝胥还会见了报告团成员，这次报告会的详细情况请注意收看本台二频道20点30分的《学习》栏目。
　　　　
　　　　「女」：日前，八旗陆军在木兰围场附近举行了军事演习，这次演习全面检阅了近年来八旗陆军的军事训练成绩，我英勇的八旗军队全面落实太后“圆明园讲话”精神，坚决听从太后的指挥，这是一只战无不胜的光荣军队。（切换画面）八旗骑兵演练了马上奔袭的骑技，火炮队表演了炮法，所有战士弹无虚发，全部击中目标。（切换画面）
　　　　
　　　　 军机大臣恭亲王、袁世凯等领导检阅了演习部队。（切换画面，一八旗兵激动地说）：我们坚决听从太后和军机处的指挥，以太后“圆明园讲话”精神武装我们的头脑，保卫大清江山永不变色。
　　　　
　　　　「男」：国际手工艺品博览会在京城开幕，恭王福晋和侧福晋出席了开幕式。恭王福晋说：“这次博览会是展示我国传统工艺、悠久文化的一次大好机会，是我国与世界各国开展交流合作的一个窗口。各部门要紧紧把握机会，使我们的产品早日走出世界。（切换画面）在绣花鞋展台前，恭王福晋拿着一只绣花鞋，对精美的做工赞不绝口。（切换画面）在鼻烟壶展台前，恭王福晋与手工艺人亲切地交谈。她勉励工作人员，要把这次大会开好，最后恭王福晋应邀为大会题词“民族瑰宝 ”。（切换画面，大会工作人员鼓掌）英国商人约翰。史蒂文森情不自禁地说：“太精美了，太不可思义了，这是我们苏格兰所没有的，我一定要带一些回去，给我的朋友们作纪念。”
　　　　
　　　　「女」：下面播送一组简讯：全国戏剧会演在京举行，珍贵妃、瑾贵妃、八旗旗主、德龄格格、郡王、郡主参加了开幕式，著名戏剧家盖叫天表演了京剧《闹天宫》，演出结束后，珍贵妃、瑾贵妃、八旗旗主、德龄格格、郡王、郡主等领导接见了全体演员，勉励他们为发扬国粹继续努力，以优异成绩迎接太后六十大寿的到来。这台晚会的演出情况将在本台稍后的《文艺》栏目播出，欢迎到时收看。
　　　　
　　　　 粤汉铁路日前建成通车，粤汉铁路北起汉口，南至广州，全长一千二百公里，广大建设者以饱满的工作热情，用了三年时间铺通了全线，这条铁路的开通将对我朝的全面振兴将起到积极的推动作用。
　　　　
　　　　 据户部统计资料反映：我国秋粮又获丰收，粮食总量比上年同期增涨12%，这是我国粮食连续270年获得丰收，目前，各地农民踊跃上交公粮，没有出现“打白条”现象
　　　　
　　　　 日前，国子监祭洒王国维对记者说：从明年起，监生的录取考试将采用4+X方式，4就是《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》四门必考课，X就是从《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》、《礼记》中任选一门。
　　　　
　　　　 日前，我朝选手福郡王在世界斗鸡比赛中取得冠军，这是我朝首次取得这一重要赛事的冠军。
　　　　
　　　　 京师万牲园一只白象产下了一只幼仔，这只白象是暹罗国进贡的，热带白象在北方地区产仔这还是首次。
　　　　
　　　　「男」：下面请看国际新闻：国际舆论纷纷对日本海军干扰我北洋水师正常航行一事发表评论，俄罗斯《远东新闻》发表署名文章说：日本的举动令人费解，并呼吁日本保持克制。法国《华商报》说：这是一起严重的挑衅事件，对大清国的主权造成严重威胁，是对国际法的粗暴践踏。暹罗国《暹华日报》发表评论说：日本的举动破坏了整个亚洲的和平和稳定。美国的华人社团也举行座谈会，对日本的暴行进行了谴责，会后，他们来到日本领事馆前举行了抗议活动。
　　　　
　　　　 「女」：美国南部佛罗里达的“海神”飓风造成严重人员、财产损失，据报道：飓风至少刮倒房屋三千多间，有二十多人死亡，另有十一人下落不明，美国已宣布该州进入紧急状态。
　　　　
　　　　 「男」：非洲布隆迪发生严重旱灾，布隆迪至少已有两年没有下雨，旱灾造成两万人死亡，有数万难民无家可归，（特写，一只苍蝇趴在一个脏兮兮儿童脸上）。
　　　　
　　　　 「女」：印度南部一辆列车出轨，这列火车是从班加罗尔开往新德里去的，车上共载有三千多名乘客，事故共造成三百一十名乘客死亡，印度铁道部长视察了事故现场，事故原因正在调查之中。这次《新闻联播》节目播送完了，谢谢收看，再会。
　　　　
（男女播音员面带微笑，作意犹未尽状)

雨后窗

风的诗

黄昏